hetu-phala-āśraya-ālambanaiḥ-saṁgṛhītatvāt-eṣām-abhāve-tad-abhāvaḥ ||11||
Da sie (die Wünsche und Eindrücke) durch Ursache, Wirkung, Unterstützung und Objekte zusammengehalten werden, verschwinden zusammen mit diesen Faktoren auch die Wünsche.
hetu = Ursache
phala = Wirkung, Frucht
āśraya = Unterstützung, beruhend auf, aufeinander beruhen
ālambanaiḥ = Stütze, Objekt, Berührung
saṁgṛhītatvāt = Zusammenhang
eṣām = von diesen
abhāve = beim Verschwinden, nicht sein
tad = von diesen
abhāvaḥ = Verschwinden
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